Nuestra Señora de la Fuencisla

Perfil / vida

Nuestra Señora de la Fuencisla es la advocación mariana bajo la que se venera en Segovia y en su diócesis a la Santísima Virgen María, madre de Jesucristo. La devoción se articula en torno a una talla románica en madera policromada, entronizada en el camarín del Santuario homónimo, situado en el valle del río Eresma, al pie de las murallas del Alcázar segoviano, en un enclave de gran belleza natural y significación histórica.

Como en el resto de las grandes advocaciones marianas hispánicas, "de la Fuencisla" no designa a una persona distinta de la Virgen María, sino a la manifestación mariana vinculada a un enclave y a una fuente específicos. El nombre "Fuencisla" —diminutivo antiguo de "fuente" en el habla castellana medieval— alude directamente a la pequeña fuente de agua manantial que brota en las inmediaciones del santuario, y que según la tradición está vinculada al hallazgo de la imagen en la Edad Media.

La Virgen de la Fuencisla es patrona canónica de la Ciudad de Segovia y de la Diócesis de Segovia, y Alcaldesa Perpetua Honoraria de la capital segoviana, expresiones máximas de la fusión histórica entre la advocación mariana y la identidad civil e institucional segoviana. Es una de las advocaciones marianas más antiguas y populares de la Castilla histórica, con proyección notable en el ámbito castellano-leonés y en las comunidades segovianas emigradas a otras regiones.

Origen y tradición

La memoria histórica del culto se remonta al menos al siglo XII o XIII, en el contexto de la Segovia medieval consolidada tras la Reconquista cristiana de la ciudad (tomada por el rey Alfonso VI en 1085) y de la repoblación castellana subsiguiente. La tradición piadosa, consolidada por siglos de transmisión oral y consignada por escrito en las crónicas locales medievales y modernas, vincula el origen del culto a un episodio de aparición o hallazgo mariano en una fuente del valle del Eresma, al pie de las murallas del Alcázar.

Según el relato tradicional más difundido, una joven judía llamada María del Salto habría sido acusada injustamente de adulterio y condenada a ser despeñada desde las Peñas Grajeras —los acantilados del valle del Eresma junto al enclave del santuario—; en el momento de la caída invocó a la Virgen María, quien milagrosamente la habría salvado, posándola suavemente en el suelo al pie del acantilado. La joven, tras el milagro, se convirtió al cristianismo tomando el nombre bautismal de María del Salto, y el enclave del prodigio se convirtió en lugar de veneración mariana bajo la advocación de la Fuencisla.

Este relato piadoso, documentado en fuentes medievales segovianas y transmitido por la tradición local, se inscribe en el género de los "milagros marianos" característicos de la piedad castellana bajomedieval y no debe confundirse con la vida histórica documentada de la venerable María del Salto (María Alfonsa del Salto), figura efectivamente reconocida por la tradición eclesial segoviana. La confluencia de la tradición del milagro, del culto mariano en la fuente y de la memoria de María del Salto configuró el núcleo devocional que dio origen al santuario.

Los estudios artísticos actuales datan la talla mariana venerada en el santuario en el siglo XII o XIII, atribuyéndola al arte románico castellano. La primera capilla documentada en el enclave del actual santuario se construyó en el siglo XIII, siendo el actual templo resultado de sucesivas ampliaciones y transformaciones realizadas a lo largo de los siglos XV, XVI y XVII, hasta la configuración monumental actual esencialmente del siglo XVII (nueva construcción iniciada en 1598 tras el derrumbe del anterior).

La proclamación formal como patrona canónica de Segovia se documenta a lo largo de la Edad Moderna en numerosas actas municipales y capitulares, siendo la advocación efectivamente entronizada como patrona canónica desde el siglo XV al menos, y ratificada solemnemente en las principales celebraciones jubilares del culto a lo largo de los siglos siguientes. La coronación canónica solemne de la imagen se celebró el 24 de septiembre de 1916, en ceremonia multitudinaria presidida por el obispo de Segovia.

La imagen

La imagen venerada es una talla románica en madera policromada, de aproximadamente 50 centímetros de altura, del tipo iconográfico Sedes Sapientiae, que representa a la Virgen María sedente sosteniendo al Niño Jesús en el regazo. La composición sigue el modelo iconográfico bizantino-medieval consolidado en el arte románico hispánico de los siglos XII y XIII: María coronada, en actitud hierática y frontal, con el Niño sentado en el regazo sosteniendo un libro o esfera del mundo, y con la mano derecha materna en actitud de acogida o presentación.

La talla presenta rasgos característicos del arte románico castellano tardío: policromía sobrio-elegante, tratamiento estilizado de las vestiduras con pliegues geométricos, expresión serena y contemplativa, y proporciones armónicas. La imagen ha sido restaurada en varias ocasiones a lo largo de los siglos, con las intervenciones documentadas de los siglos XVII, XIX y XX, siempre respetando el carácter medieval original de la pieza.

La imagen se venera revestida con ricos mantos triangulares bordados y con abundante ajuar de coronas, joyas y ornamentos, fruto de siglos de donaciones devocionales de los segovianos y de la Cofradía Matriz. La corona actual, obra de orfebrería española, conmemora la solemne coronación canónica celebrada el 24 de septiembre de 1916, en ceremonia multitudinaria presidida por el obispo de Segovia ante multitudes de segovianos y peregrinos venidos de la Meseta Norte.

La talla se conserva en el camarín del Santuario, tras el retablo mayor barroco, en un espacio devocional de gran calidad artística, accesible a los peregrinos para el besamano tradicional en las fechas señaladas del calendario devocional. En las fechas centrales del ciclo festivo, especialmente la Solemnidad Patronal del 25 de septiembre y las tradicionales "bajadas" y "subidas" de la imagen entre el Santuario y la Catedral de Segovia, la imagen es sacada en solemne procesión.

Santuario

El Santuario de Nuestra Señora de la Fuencisla se levanta en el valle del río Eresma, al pie de las Peñas Grajeras y de las murallas del Alcázar segoviano, en un enclave de excepcional belleza natural y significación histórica en el corazón del casco antiguo de Segovia. El emplazamiento —a orillas del Eresma, en el punto donde el río rodea el promontorio del Alcázar por su lado norte— combina el simbolismo del agua manantial (la "fuencisla" de la advocación), la geografía natural imponente de los acantilados grajeros y la memoria devocional del culto mariano segoviano.

El templo actual, de estilo barroco castellano tardío, fue construido entre 1598 y 1621 sobre el emplazamiento de las capillas anteriores medievales, siendo diseñado por el arquitecto Francisco de Mora y culminado por Pedro de Brizuela. Presenta planta de cruz griega inscrita en cuadrado, con cúpula sobre el crucero, ábside con el camarín de la Virgen, y una fachada barroca sobria de gran calidad arquitectónica.

En el interior destacan el retablo mayor barroco con el camarín de la Virgen, obra colectiva de escultores y pintores segovianos de comienzos del siglo XVII con importantes intervenciones de Pedro de la Torre y de Francisco Rincón; las capillas laterales dedicadas a diversas advocaciones marianas y santos vinculados a la diócesis segoviana; la sillería del coro; los frescos de la cúpula, obra del pintor barroco José Ximénez Donoso (siglo XVII); y la magnífica colección de exvotos y ofrendas devocionales conservados en las capillas y en la sacristía.

El templo tiene rango canónico de Santuario Diocesano de la Diócesis de Segovia. Es custodiado por el clero diocesano en colaboración con la Ilustre, Real y Muy Antigua Cofradía de Nuestra Señora de la Fuencisla, hermandad titular con siglos de historia que agrupa a los devotos principales de la advocación y organiza los principales actos del calendario devocional.

Anexos al Santuario se encuentran las dependencias parroquiales, la sacristía y los espacios de acogida y catequesis. El santuario es visitado a diario por peregrinos segovianos y por turistas y visitantes venidos de la Meseta Norte y del resto de España, siendo también parada obligada en las visitas turísticas al conjunto monumental de Segovia (declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1985), que integra el Acueducto romano, el Alcázar y el barrio de la Judería en el que se enmarca el santuario.

Patronazgo

Nuestra Señora de la Fuencisla es patrona canónica de la Ciudad de Segovia desde tiempo inmemorial, con proclamación formal ratificada en múltiples ocasiones a lo largo de la historia. Es también Alcaldesa Perpetua Honoraria de la Ciudad de Segovia, título honorífico ratificado por el Ayuntamiento de Segovia, que subraya la fusión histórica entre la advocación mariana y la identidad civil e institucional de la capital segoviana.

Es patrona principal de la Diócesis de Segovia, con celebración litúrgica solemne el 25 de septiembre en todo el ámbito diocesano. Su patronazgo se extiende también a la provincia de Segovia y a numerosas cofradías filiales, hermandades y advocaciones locales en la comarca segoviana y en la Meseta Norte castellana. Es titular de la Ilustre, Real y Muy Antigua Cofradía de Nuestra Señora de la Fuencisla y de innumerables asociaciones piadosas segovianas.

En el ámbito supranacional, la devoción a la Virgen de la Fuencisla está presente en las comunidades segovianas emigradas a otras regiones españolas (particularmente Madrid, País Vasco y Cataluña) y a América (especialmente Argentina, Uruguay y Chile, donde emigrantes segovianos fundaron capillas y hermandades filiales bajo la advocación patronal).

Culto y devoción

El culto segoviano a la Virgen de la Fuencisla se articula en torno al gran ciclo festivo de septiembre, con la Solemnidad Patronal del 25 de septiembre como fecha principal del calendario devocional local. La celebración incluye novena preparatoria en la Catedral de Segovia y en las principales parroquias de la Diócesis, solemne eucaristía presidida por el obispo diocesano, procesión de la imagen —cuando ha sido "bajada" del Santuario a la Catedral—, ofrenda floral de los segovianos, actos institucionales y celebraciones festivas populares.

Una de las manifestaciones devocionales más multitudinarias es la llamada "bajada" de la Virgen desde el Santuario hasta la Catedral de Segovia, tradicionalmente celebrada cada varios años (especialmente en Años Jubilares) con procesión solemne por las calles segovianas. La imagen permanece durante varias semanas en la Catedral, donde recibe la veneración pública en el altar mayor, y regresa después al Santuario en una procesión de retorno igualmente solemne.

Otras fechas devocionales relevantes son el 24 de septiembre (aniversario de la coronación canónica de 1916), la Solemnidad de la Asunción del 15 de agosto, la Natividad de la Virgen del 8 de septiembre —con novena preparatoria de la fiesta principal—, y las principales solemnidades del ciclo mariano católico universal. La devoción cotidiana en el Santuario incluye la eucaristía diaria, el rezo del Rosario, los cantos tradicionales segovianos dedicados a la Virgen, el besamano al camarín y la práctica muy arraigada de la ofrenda de exvotos.

Las peregrinaciones parroquiales, cofrades y familiares al Santuario son tradición muy arraigada del catolicismo segoviano. Destacan las peregrinaciones anuales de las distintas comarcas y municipios de la provincia de Segovia, las peregrinaciones diocesanas y las peregrinaciones a pie desde la ciudad hasta el Santuario, con recorridos por los caminos históricos que descienden desde el Alcázar por el valle del Eresma.

En el ámbito cultural, la devoción a la Virgen de la Fuencisla ha inspirado abundante producción literaria, musical y artística segoviana: gozos y cantos populares, marchas procesionales, poesías dedicadas a la Virgen por autores segovianos y castellanos —incluyendo obras de Antonio Machado, Miguel de Unamuno y otros grandes escritores vinculados a Segovia—, y una amplia tradición pictórica y escultórica desde el siglo XV hasta la actualidad.

Preguntas frecuentes

¿Cuándo se celebra la fiesta de la Virgen de la Fuencisla? El 25 de septiembre, Solemnidad Patronal principal de Segovia, con celebración litúrgica solemne en el Santuario o en la Catedral (cuando la imagen ha sido "bajada") presidida por el obispo de Segovia y multitudinaria participación de los segovianos. La celebración se acompaña de novena preparatoria, procesión de la imagen, ofrenda floral y actos institucionales del Ayuntamiento y de las instituciones civiles y religiosas de la ciudad.

¿Dónde está el Santuario de la Fuencisla? En el valle del río Eresma, al pie de las Peñas Grajeras y de las murallas del Alcázar segoviano, en el corazón del casco antiguo de Segovia. Se accede fácilmente a pie desde la ciudad histórica (descenso desde el Alcázar por el camino tradicional) o por vía rodada por la carretera del Eresma. El emplazamiento es de excepcional belleza natural y forma parte del conjunto monumental de Segovia declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1985.

¿Cuál es el origen del nombre "Fuencisla"? "Fuencisla" es un diminutivo antiguo de "fuente" en el habla castellana medieval, en referencia directa a la pequeña fuente de agua manantial que brota en las inmediaciones del santuario y que según la tradición está vinculada al hallazgo de la imagen en la Edad Media. Es un topónimo devocional específico del catolicismo segoviano, sin equivalente exacto en otras advocaciones marianas hispánicas.

¿Qué es la tradición de María del Salto? Es una tradición piadosa medieval segoviana que vincula el origen del culto a la Virgen de la Fuencisla con el milagro de una joven llamada María del Salto, quien —siendo condenada a ser despeñada desde las Peñas Grajeras al pie del Alcázar— habría sido salvada milagrosamente por la Virgen María tras invocarla en el momento de la caída. La joven, tras el milagro, se convirtió al cristianismo tomando el nombre bautismal de María del Salto. La tradición ha configurado el núcleo devocional del culto a la Fuencisla junto con la memoria de la fuente manantial y del culto medieval en el enclave.

¿Cuándo fue coronada canónicamente? El 24 de septiembre de 1916, en solemne ceremonia celebrada en Segovia ante multitudes de segovianos y peregrinos venidos de la Meseta Norte, presidida por el obispo de Segovia. La coronación consagró definitivamente el patronazgo canónico sobre la Ciudad de Segovia y la Diócesis, y ratificó la centralidad de la advocación en el catolicismo segoviano.

¿Qué es la "bajada" de la Virgen? Es una tradición devocional segoviana que consiste en el traslado solemne de la imagen desde el Santuario del valle del Eresma hasta la Catedral de Segovia (en la ciudad alta), donde permanece durante varias semanas para veneración pública en el altar mayor, y regresa después al Santuario en una procesión de retorno igualmente solemne. La bajada se celebra tradicionalmente cada varios años —especialmente en Años Jubilares o en circunstancias extraordinarias—, y es una de las manifestaciones religiosas más multitudinarias del calendario segoviano.

¿Qué relación tiene el Santuario con el Alcázar de Segovia? Espacial y devocional. El Santuario se levanta al pie de las Peñas Grajeras, los acantilados sobre los que se erige el Alcázar de Segovia (fortaleza real medieval, hoy Patrimonio de la Humanidad). La vinculación es también histórica: los reyes castellanos que residieron en el Alcázar (Isabel la Católica, entre otros) fueron devotos de la Virgen de la Fuencisla y contribuyeron con donaciones al culto y al ornato del santuario. La visión del conjunto conformado por el Alcázar en la altura y el Santuario al pie del valle es una de las estampas más icónicas de Segovia.