Natividad de la Virgen María

Sentido de la fiesta

El 8 de septiembre la Iglesia celebra el nacimiento de la Virgen María. Los evangelios canónicos no dan ningún dato sobre este acontecimiento, pero la tradición cristiana ha visto siempre en él la aurora silenciosa del misterio de la Redención: sin María, sin su nacimiento y su vida oculta, no habría posible Encarnación del Verbo. Por eso, decían los antiguos, celebrar la Natividad de la Virgen es ya celebrar la primera luz que anuncia el sol.

Origen litúrgico

La fiesta nació en Oriente en el siglo VI, en torno a la basílica de Santa Ana de Jerusalén, edificada, según la tradición, sobre la casa de los padres de la Virgen. Desde Palestina se extendió a Bizancio y de allí a todo el oriente cristiano. En Occidente, la introdujo hacia finales del siglo VII el papa Sergio I, pontífice romano de origen sirio, y desde Roma se difundió a las Galias, Hispania y el norte de Europa.

La fecha del 8 de septiembre está en estrecha relación con el resto del calendario mariano y cristológico. Contada nueve meses hacia atrás llega al 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción; con una simetría análoga a la del nacimiento de Juan Bautista, celebrado el 24 de junio, exactamente nueve meses después de la Anunciación del 25 de marzo. La liturgia cristiana ha querido subrayar así, con la aritmética de sus fiestas, que también en la carne se cumple la economía de la salvación.

Culto y advocaciones

La memoria de la Natividad de María ha inspirado a lo largo de los siglos innumerables advocaciones marianas, muchas de ellas patronas de pueblos y ciudades: Nuestra Señora de la Consolación, la Virgen del Camino, la Virgen de la Peña de Francia, y multitud de titulares locales cuya fiesta principal coincide con este 8 de septiembre. Es una jornada especialmente querida en el mundo rural hispanohablante, cuando el año agrícola llega a su plenitud y las cosechas se ofrecen bajo el amparo de la Madre recién nacida.